Our Lady of Arch Sanctuary

When in 1450, was the first prodigious event, the image of Our Lady of the Arch was painted on a wall, which ran alongside the road from Naples (Napoli) to Somma Vesuviana, for about 8 km far from Naples and less than a mile from the nearest town called Sant'Anastasia (Southern Italy).

136^ ANNIVERSARY OF THE "INCONORAZIONE"  FEAST

Since 1924, the 50th anniversary of the Virgin (September 8, 1874) was set up outside a party which is celebrated on the second Sunday of September. This year marks the event Sunday, September 12th, 2010.

At the time, held a solemn procession with the statue of Our Lady of the Arch for the city streets.

Today those entering the shrine, can see the sacred image of Our Lady of the Arc's temple built in 1621 on the exact place where the low wall was painted. The image presents a rectangular shape (See photo left).

The rest of that is covered with marble.

During the restoration, in 1952, took off the front panel of marble and the light was great part of the original image (see photo right down).

So we know better, so, how look (appear) the image of Our Lady  to the pilgrims that went before and certainly had, since then a deep devotion, as Each year, Easter Monday, we rushed to a village festival.

We often wonder why in the name of "Madonna of the Arch." Just do not know. 

Perhaps cause a nearby arch .More probably because all the country was so called, by remains of an ancient Roman aqueduct. Anyway Providence chose this name assign of the heavenly protection of the Mother of our Lord.

FROM A LITTLE WALL TO A FAMOUS SANCTUARY

The construction of the Sanctuary started in 1593, completed at the beginning of the XVII century, and has been restored lately. The façade and the sides present pilasters of Vesuvian gray stone. On the sides frames with fake arcades run around the church’s windows. 

But how was that an effigy of the Madonna on a low wall painted, reached the current sanctuary?

A series of miraculous events will punctuate the history here they are:

- The miracle of Easter Monday 1450 - when the left cheek image flowed live blood. This event attracted the presence of numerous people and so it came to little shrine construction.
The events took place exactly like this:
During a popular feast which took place exactly on that date, a furios young players bowling, was close to the miraculous shrine and played who did more to goaway by hitting a wooden ball with a mallet. In the game, the ball went to one of two to break against a linden tree that stood near the Sacred Image of Virgin Mary, making him lose the game.

The young player loser, blinded by rage, cursing threw the ball against the image of Our Lady, hitting the left cheek. The latter, as if it were meat, began to bleed. People jumped on the sacrilegious and was about to lynch him, when passing by the Count of Sarno, Raimondo Orsini, justiciar the Kingdom of Naples, he made free the victim, but the miracle ascertained, after a summary trial, he didhanged at the same lime tree that had stopped the ball. After twenty-four hoursthe tree withered.

The Face of the Madonna was tinged with blood again in March 1638. The fact was drawn up a deed to the presence of the Viceroy of Naples, the Vicar General of Nola, many religious priests and laity.

- Over time, given the neglect, the little shrine was in poor condition and was going to ruin. Our Lady appeared during a dream to a woman from the nearby Anastasia, named Eleanor, wife of Mark Antony Sarno, who provident, according to his economic condition, an initial restoration work. Then another benefactor, the Mr Scipione Capece de Rubeis unseasoned, reinforces the static and built a small temple. Afterwards a church was built there. - The miracle in the person to a woman named Aurelia Del Prete, which, as a result of conduct profanity, his feet fell on the night of Easter Monday 1590.This incident shocked the public conscience and led to the decision to build a largest temple. Indeed, in 1592, Pope Clement VIII sent St. John Leonardi from Lucca who prepares the construction of the sanctuary. On 8 March 1594, the sanctuary was entrusted the Dominican Order, the 1st August following, he took possession. This order did the completion of the Shrine is that the adjacent convent in the structure as they appear today. 

- The Miraculous Icon of Our Lady of the Arch, was always left to the center of the sanctuary and Further embellishments were added in the form of an altar and a temple of polychromatic marble. At this point, another prodigy dot the history of this shrine and manifested predilection of Virgin Mary for that Image: the miracle of the stone that broken in the hands of the architect, on February 15, 1621. Built the shrine, he wanted to beautify the shrine of Our Lady incorporating current temple.

 It was then that the architect Bartolomeo Picchiatti covering the image with marble and reduced visual primitive at present. During this procedure, reducing the thickness of the wall revealed a large stone from Vesuvius, that one of his points, came under the image of Virgin Mary. All were useless attempts to break that stone was a stumbling block and that could even cause the fall of the plaster on which was depicted the precious Image. Suddenly the four that night, while the Dominican community had collected in deep prayer, the architect of the Madonna pleaded She herself will remove that obstacle. 

 During the eruption of Vesuvius From 15 December 1631 to 21 January 1632, due to a terrible eruption of Vesuvius about 3000 people fled to the sanctuary in search of protection. despite earthquakes,fall of torrential rain, ash and lapilli, which broke all the windows of the sanctuary, except for the central window where he painted a picture of Our Lady of Arc. All remained unharmed. In memory, the survivors placed it in the back of the image, a slab of black marble with gold lettering engraved plaque the new marvel event. That black marble, today is a landmark for all the faithful who remember this miracle,use rub lovingly and with so much faith, perhaps a handkerchief to call down protection of the Blessed Virgin, touching this part of the wall that is closer to your Image.

THE IMAGE OF OUR LADY OF STARS SURROUNDED

Not for a pattern behind the glass that protects the image of Our Lady of Arch, you see many small stars.
This ornament is to remember another miracle took place March 25, 1675.Towards the sunset of that day, a monk of the monastery, while praying before magination, he sees the appearance of many stars shine the light.
Fearing a hallucination, the clerk called immediately without saying anything. Even the latter could witness the phenomenon. It was called the Prior, then P. Rosella and also not could do without a finding of fact.
Finally, he was named Bishop of Nola, who confirmed the miracle.

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Gesù Bambino di Praga nel Santuario di Arenzano

Il Santuario del Bambino Gesù di Praga è situato nel comune ligure di Arenzano, in provincia di Genova. Posto su un'altura in posizione aperta, poco distante dal centro urbano cittadino, con ampio panorama sulla città e sui monti circostanti fa parte del Vicariato di Voltri-Arenzano dell'arcidiocesi di Genova. 

 Il santuario, dedicato al Bambino Gesù di Praga. è ed attualmente l'unico in Liguria e in Italia con tale intitolazione. Esso fu fondato nel 1905 dall'ordine religioso dei Carmelitani Scalzi. Tale culto verso il Bambino di Praga fu diffuso da padre Cirillo del Carmelo, a seguito di eventi miracolosi, e la prima immagine ritraente il Bambino Gesù comparve a Praga - da cui trae quindi la denominazione geografica - per la prima volta nel 1628. In realtà la proposta di fondare un nuovo edificio conventuale ad Arenzano fu presa già nel corso del XVII secolo per sopperire alla richiesta dei pellegrini di un centro di appoggio fra gli altri edifici di culto della riviera ponentina e i conventi genovesi.

Per veder edificato un nuovo convento si dovette attendere quasi tre secoli dopo e solo nel 1889 padre Leopoldo Beccaro poté intitolare la struttura conventuale a santa Teresa di Gesù. Con il consenso della comunità fu collocato il 25 settembre del 1900 da padre Giovanni della Croce - priore dell'ordine dei Carmelitani Scalzi di Arenzano - un quadretto, ritraente il Bambino di Praga, sotto la statua della Madonna del Carmine posta all'interno della chiesa nel convento. Pochi anni dopo l'immagine fu sostituita da unastatua donata dalla marchesa Delfina Gavotti di Savona e benedetta dallo stesso priore Giovanni della Croce il 2 giugno 1902. Tra il 1903 e il 1904 il pontefice Pio X approvò la costituzione della Confraternita del santo Bambino Gesù di Praga che, oltre a diffonderne il culto all'intera comunità, si adoperò per l'edificazione di una nuova chiesa sensibilizzando la popolazione. I lavori iniziarono nel 1904 seguendo il progetto dell'ingegner Camogli che s'ispirò allo stile rinascimentale italiano; nel 1908 a lavori conclusi si poté inaugurare la nuova chiesa.

Il 7 settembre del 1924 la statua del Gesù Bambino fu solennemente incoronata, a seguitodi un apposito decreto del Capitolo Vaticano, dal cardinale Rafael Merry del Val con unacorona benedetta dallo stesso papa Pio X.

Ricevette l'intitolazione a basilica minore a seguito della consacrazione ufficiale avvenuta nel 1928 da parte di monsignor Giacomo De Amicis vescovo ausiliare dell'arcidiocesi di Genova.

La decisione di un nuovo ampliamento fu presa nel 1962, a seguito di un sempre più maggiore afflusso di pellegrini e visitatori, e già nel 1966 l'opera di ingrandimento poté considerarsi conclusa. I lavori comportarono l'inserimento di due transetti tra l'abside e la navata centrale. Il giorno della nuova inaugurazione fu presente tra le altre autorità civili e religiosi anche il cardinal Giuseppe Beran arcivescovo di Praga. La statua lignea che si venera nel Santuario di Arenzano è una copia di quella custodita a Praga nella Chiesa Santa Maria della Vittoria. È opera dello scultore fratel Domenico Artesani, della Congregazione Religiosa dei Figli di Maria Immacolata (Pavoniani). Il piccolo Gesù è rivestito di un manto di velluto rosso ricamato in oro, tiene nella sinistra il globo del mondo a significare la sua potenza divina e alza la manina destrain gesto di benedizione.

Il sorriso che illumina il suo volto è chiara prova del suo amore per gli uomini, invito alla confidenza in Lui, ad ascoltare le sue salvifiche parole, che un tempo fecero riflettere e commossero i saputi dottori del tempio di Gerusalemme. Sembra che ripeta anche a noi le parole che disse al P. Cirillo nell'estatica visione: "Più voi mi onorerete, più io vi favorirò". La preziosa corona che tiene sul capo, segno del suo potere regale, fu modellata appositamente per l'incoronazione del 1924 dall'orefice Codevilla di Genova. Il motivo decorativo, costituito da fiori di giglio simbolo d'innocenza e candore, fu aggiunto in occasione del 50° anniversario dell'incoronazione nel 1949.

COME ARRIVARE:

• In auto: Il Santuario è servito dall’AUTOSTRADA A10 GENOVA-VENTIMIGLIA. Uscire al casello di ARENZANO (25 km da Genova direzione Ventimiglia). Uscito dall’Autostrada, girare a a sinistra per scendere verso il mare.Il Santuario di Gesù Bambino è già indicato con segnaletica turistica (colore marrone). Sceso lungo via di Francia fino ad una grande rotonda, imboccala e lasciala alla 3°
• uscita direzione STAZIONE FS. Seguendo la strada principale, percorrere tutta la piazza della stazione e sali lungo don Minzoni, Via Zunino senza abbandonare la strada principale. All’ incrocio, salire a sinistra lungo Via Sanzio e il viale alberato delle Rimembranze. Siete arrivati in Piazza Santo Bambino.

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Sulle orme di San Giuda Taddeo: Chiese e Luoghi di culto più famosi dedicato al Santo

Il Santuario reale della Madonna delle Grazie di Racconigi (Cuneo)

Il Santuario fu costruito per adempire un voto alla Madonna degli abitanti per far cessare il colera, fu progettato dall'architetto Ernest Melano e venne terminato nel 1838. Nel Santuario sono custodite le Tombe Reali dei Savoia. L'edificio è in stile neoclassico sul modello del Phanteon romano, la pianta è a croce greca. La facciata è occupata da un grosso atrio e da sei colonne che sorreggono un tempio massiccio. L'interno è dominato da una cupola semisferica. Vi sono venerati in particolare la Madonna del Carmelo, San Giuda Taddeo, il beato Umberto III di Savoia e S.Michele. L'altare è in marmo bianco cesellato ed è opera dello scultore Gaggini, allievo del Canova e vi sono i quadri del Gonin e dell’Ayres. Sul pavimento al centro è riprodotto lo stemma sabaudo, realizzato nel 1927 in ringraziamento della guarigione delle principesse Mafalda a Giovanna di Savoia. La parte più importante è costituita dal quadro dipinto su legno di noce, il più antico di Racconigi (1493).

SAN GIUDA TADDEO 

San Giuda Taddeo che si festeggia il 28 ottobre assieme a Simone «il cananeo», non va confuso con l'omonimo Apostolo traditore, Giuda Iscariota, il " figlio della perdizione ". Quello di oggi è Giuda fratello di Giacomo, detto Taddeo, cioè " dal petto largo ", che vuol dire poi " magnanimo ". Il nome di Giuda, prima che l'infelice traditore lo rendesse odioso, era uno dei più belli nella storia ebrea. Era stato portato da uno dei figli di Giacobbe, o Israele, e a Giuda si intitolò una delle dodici Tribù, quella dalla quale sarebbe fiorito, in Betlemme, terra di Giuda, il virgulto del Messia.Giuda Maccabeo, eroe della rivolta giudaica contro Antioco IV, e Giuda detto il Santo, maestro per eccellenza, avevano reso onore a quel nome, come gli rese onore l'Apostolo San Giuda, detto Taddeo, che possiamo immaginare alla mensa dei Redentore, proprio accanto al suo omonimo Giuda Iscariota. Egli domanda a Gesù: " Signore, che cosa è avvenuto, che tu debba manifestarti a noi e non al mondo? ". E Gesù gli risponde: " Se uno mi ama, osserverà la mia parola, e il Padre mio l'amerà e verremo a lui, e faremo una cosa sola ". E’ la lezione dell'amore mistico, che Giuda Taddeo provoca con la sua domanda. L'amore di Dio unisce, mentre l'amore di se stessi divide.Per questo, San Giuda scrisse una breve lettera, nella quale rimprovera i fomentatori di discordie, che chiama " nuvole senza acqua, portate qua e là dai venti; alberi d'autunno, senza frutto, onde furiose del mare, che spumano le proprie turpitudini. astri erranti, ai quali sono serbate in eterno le tenebre più profonde "." Costoro - egli dice - sono mormoratori queruli che vivono secondo i loro appetiti, e la loro bocca parla di cose superbe, e se lodano qualcuno, lo fanno per fini interessati ".La breve lettera di Giuda, che fu giudicata " piena della forza e della grazia dei cielo ", ci fa intravedere la figura di San Giuda come maestro fermo e sapiente, che esercitò con zelo e con amore quella missione affidata da Gesù ai suoi Apostoli, prima di lasciare la terra per il cielo. Infatti, dopo l'Ascensione, anche Giuda Taddeo andò a portare nel mondo la Buona Novella. Secondo qualcuno, egli avrebbe evangelizzato la Mesopotamia; secondo altri la Libia. Si crede che morisse anch'egli Martire, e il suo corpo sarebbe stato sepolto in Persia. fonte: http://www.santiebeati.it/

Chiesa dei Santi Simone a Firenze

La chiesa dei Santi Simone e Giuda si trova in Piazza San Simone a Firenze, incastonata nei vicoli, (vicina a Via dei Lavatoi), fra Piazza della Signoria e Piazza Santa Croce.
Sorta come piccolo oratorio dei Vallombrosani di Badia intorno al 1192, fu ingrandita nel 1209 e poi ricostruita nel 1243. Nel 1247 il vescovo Ardengo Trotti consacrava questa nuova chiesa, facendone una parrocchia.
Nel 1527 in questa chiesa venne sepolto il pittore Raffaellino Del Garbo, allievo di Filippo Lippi, morto nel 1524.
Danneggiata nell'alluvione del 1537, venne rinnovata solo nel 1630, su progetto di Gherardo Silvani, grazie soprattutto a Bartolomeo Galilei, cavaliere di Malta.
La chiesa è oggi officiata con il rito ucraino cattolico, molto simile al rito ortodosso, ma di osservanza romana.

Chiesa dei Santi Simone e Giuda a Lucca

La chiesa dei Santi Simone e Giuda è una chiesa di Lucca che si trova in via Guinigi.
Menzionata già nell'839, fu totalmente ricostruita agli inizi del XIII secolo con struttura a tre navate su pilastri, con capitelli e abside, in muratura a conci di pietra squadrati alternati a filari di calcare bianco. Nel corso del Trecento la chiesa venne arricchita da altari, affreschi e tavole dipinte. Per l'altare dei Santi Jacopo e Filippo, Spinello Aretino dipinse il polittico diviso ora tra la Galleria Nazionale di Parma e una collezione privata di Città del Messico. Dalla chiesa viene anche una statua lignea raffigurante Sant'Ansano, riferita a Jacopo della Quercia, conservata presso la Curia arcivescovile. La chiesa è oggi chiusa al culto e utilizzata come sede per associazioni giovanili.

Chiesa dei Santi Simone e Giuda a Minucciano

La chiesa dei santi Simone e Giuda è un edificio sacro che si trova nella frazione di Castagnola a Minucciano.
La connotazione dell’edificio è in stile romanico con pianta a forma di croce.
Probabilmente risale al XII secolo ed è ritenuta una delle novantanove chiese fatte costruire dalla Contessa Matilde di Canossa. La prima attestazione è datata 1276. Vari sono stati i restauri, il più imponente dei quali avvenuto nel 1830 come da incisione sopra la porta dell’ingresso principale.
Gli altari sono in marmo lavorati con fregi e intarsi e quello maggiore è datato 1770All’interno della chiesa è custodito uno dei fonti battesimali più belli e antichi di tutta la Garfagnana sulla cui base è incisa la data del 1535.

Chiesa dei Santi Simone e Giuda a Nodica (Vecchiano provincia di Pisa)

La chiesa dei Santi Simone e Giuda si trova a Nodica nel comune di Vecchiano.
La chiesa attuale fu realizzata nei primi decenni dell'Ottocento su un preesistente edificio medioevale di cui non restano tracce visibili.
A destra della sobria facciata sorge il massiccio campanile, in muratura eterogenea, che un'epigrafe data al 1319. L'interno, ad aula unica, è decorato secondo il gusto neoclassico con rigore geometrico sottolineato da alte colonne dipinte e da una cornice aggettante sopra la quale è una zona a fasce bicrome includente pannelli con l'effigie di santi.

Chiesa dei Santi Simone e Giuda a Libbiano

La chiesa dei Santi Simone e Giuda si trova a Libbiano nel comune di Pomarance (provincia di Pisa).
L'attuale chiesa parrocchiale fu costruita nel 1848 in sostituzione della vecchia chiesa posta dentro il castello. Sul campanile sono collocate tre campane; la più piccola fu fusa nel 1330 da un maestro Airoldo; la mezzana fu fusa dallo stesso maestro nel 1330; la campana grossa fu fusa nel 1869 e poi rifusa nel 1936 perché rotta.
Sulla facciata a capanna, una lapide proveniente dalla vecchia chiesa ci informa che Maestro Ubertino da Como mi fece; Cello di Jacopo, Chele di Riccomanno, Manuello Tancredi e Martino operai di questa chiesa, 13 dicembre 1285.
All'interno, un'acquasantiera ricavata da un capitello corinzio. A sinistra dell'altare il dipinto della Madonna delle Grazie o del Buon Consiglio, proveniente dalla chiesa vecchia. Dietro l'altare è collocata la tela con la Madonna con il Bambino fra i santi Rocco e Barbara, di artista toscano del sec. XVI.

Chiesa dei Santi Simone e Giuda Taddeo a Santallemura

La Chiesa dei Santi Simone e Taddeo a Santallemura si trova presso Quarrata, in provincia di Pistoia. Ricordata nel secolo XIII e originariamente intitolata al solo Simone, fu trasformata nel secolo XVII e nuovamente nei primi decenni del nostro secolo. L'interno è decorato nel soffitto della navata, del transetto e dell'abside da Fabio Casanova.

Collegiata dei Santi Simone e Giuda (Radicondoli-Siena)

È un edificio cinquecentesco di semplici forme con alto campanile, ricavato da un'antica torre.
All'interno si trova una pala resecata con l' Assunzione della Vergine, Natività e santi del senese Pietro di Domenico e una Madonna col Bambino trecentesca.
Da segnalare anche un ciborio in legno, con parti dipinte da Alessandro Casolani, pittore senese operante nella seconda metà del Cinquecento, e due tele del medesimo (la Natività e il Transito di Maria).

Chiesa dei Santi Simone e Giuda a Roma

La chiesa dei Santi Simone e Giuda è una chiesa sconsacrata di Roma, nel rione Ponte, in fondo al vicolo San Simone.

Essa risale al XII secolo; fu consacrata da Pasquale II (1099 1118), e di nuovo da Innocenzo II nel 1143 (iscrizione tuttora esistente nella chiesa). Inizialmente era dedicata a Santa Maria in Monticellis (Sanctae Mariae in Monticellis Arenulae), in riferimento al Monte Giordano ivi esistente e dove ebbe il suo palazzo Giordano Orsini, che fu creato cardinale da suo fratello Niccolò III; solo dal Quattrocento essa ebbe come titolari i Santi Apostoli Simone e Giuda.
L'Hulsen riporta questa informazione a proposito della chiesa:
« Per il cognome merita di essere ricordata la notizia tramandataci dal Panciroli: "Il Monticello fu d'altezza tale che nel 1598 il Tevere inondando per questi contorni la notte del santo Natale di N. Signore, questa restò intatta dall’inondazione". » (Christian Hülsen, op. cit., p. 350).L’edificio fu ricostruito nel XVIII secolo, sconsacrato ai primi del Novecento ed adibito ad usi civili. La chiesa è ancora preceduta da una scalinata d’ingresso. L’interno, a tre navate, conserva, oltre a parti di affresco del Trecento e del Quattrocento, un affresco della Madonna attribuibile ad allievi di Antoniazzo Romano.

Lorenzo Ottoni (1648, Roma - 1736, Roma),

"San Giuda Taddeo", XVIII sec., Marmo, altezza 425 cm,

Basilica di San Giovanni in Laterano, Roma

Chiesa di San Giuda Taddeo ai Cessati Spiriti a Roma

La chiesa di San Giuda Taddeo ai Cessati Spiriti è una chiesa di Roma, nel quartiere Appio Latino, in via Amedeo Crivellucci.
È stata costruita nel XX secolo su progetto dell’architetto Giorgio Biuso. In occasione del Giubileo del 2000 la diocesi di Roma commissiona all’artista Oliviero Rainaldi alcune opere per la chiesa di san Giuda Taddeo: la decorazione del catino absidale con un’opera composita di mosaico e bassorilievi in gesso, raffigurante il passo del libro dell’Apocalisse dei capitoli 7-9;
un altorilievo in gesso e ottone, raffigurante l’Ultima Cena; un bassorilievo in gesso, raffigurante Cristo Risorto, di circa 50 m² di superficie; una statua in gesso, raffigurante una Madonna col Bambino, di 270 cm di altezza. A fianco dell’altare è posta un’altra statua che raffigura l’apostolo Giuda Taddeo che tiene in mano un panno con impresso il volto di Gesù. La chiesa è sede parrocchiale, eretta il 18 maggio 1960 con il decreto del cardinale vicario Clemente Micara Neminem sane.

Chiesa di San Giuda Taddeo a Roma

La chiesa di San Giuda Taddeo è una chiesa di Roma, nel quartiere Trieste, in via Gradisca.
La piccola chiesa fu costruita agli inizi degli anni trenta del XX secolo, ed aperta al culto il 2 agosto 1931. E’ annessa all’Istituto delle Suore Carmelitane di Santa Teresa di Firenze, che qui possiedono una casa di accoglienza (“piccola casa di san Giuda Taddeo”) per ragazzi e ragazze appartenenti a famiglia in difficoltà.
La chiesa si presenta in forme molto semplici: a navata unica, con due altari laterali, e un’abside, dominata da una tela di E. Ballerini, del 1940, raffigurante il santo titolale, l’apostolo Giuda Taddeo, mentre compie il miracolo della guarigione del re di Edessa, Abgar.

Chiesa dei Santi Simone e Giuda Taddeo a Vacallo (Canton Ticino)

A Vacallo la chiesa parrocchiale dei Santi Simone e Giuda Taddeo, svincolatasi dalla chiesa matrice di Balerna nel 1573, è una costruzione rettangolare barocca a navata unica con coro quadrangolare, eretta negli anni 1646-1671, inglobando i resti di un precedente impianto tardomedioevale a due navate.
Negli anni 1968-1971 fu oggetto di un radicale restauro condotto da Alberto Finzi,preceduto da indagini archeologiche, con l'aggiunta dell'ala nord coperta da un tetto a spiovente unico con abbaini. La facciata prospiciente la strada è articolata da lesene binate reggenti il frontone in cui si apre il finestrione principale; nella nicchia sopra il portale: copia recente della Madonna in terracotta, del tardo secolo VII, conservata all'interno. Sul lato nord si erge l'alto campanile con piano aperto per le campane e l'antico ossario adibito a sagrestia, entrambi del secolo XVII.
All'interno l'aula spoglia è ritmata da paraste reggenti il cornicione perimetrico; la navata e il coro sono coperti con volta a botte. L'altare maggiore, del tardo secolo XVII, in stucco, (privato della mensa) e ornato con colonne gemelle, è attribuito a Giampietro Lironi; al centro reca la bella tela del 1725 circa, di Pietro Antonio Magatti[1] raffigurante i Santi Simone e Giuda Taddeo che convertono al cristianesimo un re persiano. Il nuovo arredo liturgico in pietra (altare, ambone, fonte battesimale) è opera di Milo Cleis, il tabernacolo del 1971 è di Paolo Bellini e le vetrate del 1989 sono di fra' Roberto Pasotti.

fonte: wikipedia.org

Se siete a conoscenza di altre località, Chiese e luoghi di culto italiane e non, che conservano nel loro patrimonio la devozione a San Giuda Taddeo Apostolo, vi invitiamo a segnalarle alla nostra redazione : goodfreejourney@hotmail.com. Vi ringraziamo per il vostro cortese contributo al nostro Blog.

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